الصلاة .. الصلاة  

مرسلة بواسطة Aaya

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين ،
وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين ، أما بعد : الصلاة .. الصلاة،
هذا ما سنتحدث عنه اليوم، كثير منا يعرف منزلة الصلاة والبعض الآخر يجهلها.


الصلاة عبادة تتضمن أقوالا وأفعالا مخصوصة ، مفتتحة بتكبير الله تعالى ،

مختتمة بالتسليم . وللصلاة في الإسلام منزلة لا تعدلها منزلة أية عبادة أخرى .
فهي عماد الدين الذي لا يقوم إلا به ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
 رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ) ،


وهي أول ما أوجبه الله تعالى من العبادات ،
تولى إيجابها بمخاطبة رسوله ليلة المعراج من غير واسطة . قال أنس :
( فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به خمسين ،
ثم نقصت حتى جعلت خمسا ، ثم نودي يا محمد : إنه لا يبدل القول لدي ،
 وإن لك بهذه الخمس خمسين ) .

وهي أول ما يحاسب عليه العبد . نقل عبد الله بن قرط قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح سائر عمله ،
وإن فسدت فسد سائر عمله ) .

وهي آخر وصية وصي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته عند مفارقة الدنيا ،
جعل يقول - وهو يلفظ أنفساه الأخيرة :(
الصلاة الصلاة ،وما ملكت أيمانكم ) وهي آخر ما يفقد من الدين ،


فإن ضاعت ضاع الدين كله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لتنقضن عُرى الإسلام عُروة عُروة فكلما انتقضت عُروة تشبث الناس قبالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة ) .

حكم ترك الصلاة :

ترك الصلاة جحودا بها وإنكارا لها كفر وخروج عن ملة الإسلام ، بإجماع المسلمين .
أما من تركها مع إيمانه بها واعتقاده فرضيتها ، ولكن تركها تكاسلا أو تشاغلا عنها ،
بما لا يعد في الشرع عذرا فقد صرحت الأحاديث بكفره ووجوب قتله .
عن بريدة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر )
على من تجب ؟
تجب الصلاة على المسلم العاقل البالغ ، لحديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( رفع القلم عن ثلاث :
عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل
).


عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(( خمس صلوات افترضهن الله عز وجل ، من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن
وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد،
إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه )).

اللهم بلغت اللهم فاشهد،
ولا تنسوني من صالح دعائكم


الحجاب الشرعي  

مرسلة بواسطة Aaya



بسم الله الرحمن الرحيم


اليوم سأتكلم عن الحجاب الشرعي وفضله وكيف يكون الحجاب صحيحاً وإن شاء الله تستفيدوا من الموضوع


لقد أنعم الله على الإنسان بأن جعل له ما يستر بدنه ، ويتجمل به ، ولكن كثير من الناس وخاصة النساء ،
جعل من تلك النعمة فتنة بلبس الملابس الضيقة والشفافة والقصيرة ، التي توضح تقاطيع جسمها ،
ولون بشرتها ، حتى بات المستور من لحمها أقل مما يكشف عنه بكثير ، وهذا محرم شرعاً ،
لأنه ليس بساتر للمرأة بل هو مبرز لمفاتنها ، ومغر لها ولمن رآها وشاهدها ،
وهي بذلك داخله في قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد - وعد منهما - ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))


وفُسر الحديث بأن تكتسي المرأة بما لا يسترها ، فهي كاسية ولكنها عارية في الحقيقة ،
لأن كسوة المرأة هو سترها سترا كاملا ، بحيث يكون كثيفا فلا يبدي جسمها ،
ولا يصف لون بشرتها لرقته وصفائه ، ويكون واسعا فلا يبدي حجم أعضائها ،
ولا تقاطيع بدنها ، فهي مأمورة بالاستتار والاحتجاب .

فلنتكلم الآن عن فضل الحجاب

على نساء المؤمنين الاستجابة إلى الالتزام بما افترضه الله عليهن من الحجاب والستر والعفة والحياء
طاعة لله تعالى وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وكيف ومن افتراضه حكم وأسرار عظيمة،
وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة ... منها :


1/ حفظ العرض : الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض ، ودفع لأسباب الفتنة والفساد .


2/ طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات ، وعمارتها بالتقوى ، وتعظيم الحرمات .

3/ مكارم الأخلاق: الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة.


4/ علامة على العفيفات: شرعية على الحرائر والعفيفات في عفتهن وشرفهن،
وبعدهن عن دنس الريبة والشك : " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " ،
وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن ،
وان العفاف تاج المرأة وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء .


5/ قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى ،
وأمراض قلوب الرجال والنساء ، فيقطع الأطماع الفاجرة ويكف الأعين الخائنة ،
ويدفع أذى الرجل في عرضه وأذى المرأة في عرضها ومحارمها ، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش .

6/ حفظ الحياء : وهو مأخوذ من الحياة، حياة بدونه ، وهو خُلق يودعه الله في
النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها فيبعث على الفضائل ، ويدفع في وجوه الرذائل ،
وهو من خصائص الإنسان ، وخصال الفطرة ، وخُلق الإسلام ، والحياء شعبة من شعب الإيمان ،
وهو من محمود خصال العرب التي اقرها الإسلام ودعا إليها ،
وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء ، وخلع الحجاب خلع للحياء .


7/ الحجاب عورة: وذا التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام .


8/ الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية .


9/ المرأة عورة : والحجاب ساتر لها ، وهذا من التقوى قال تعالى:
" يابني ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير " . الأعراف (26)


10/ حفظ الغيرة: ( الغيرة ) هي السياج المعنوي لحماية الحجاب، ودفع التبرج والسفور والاختلاط .

وهي ما ركبه الله تعالى في العبد من قوة روحية تحمي المحارم والشرف والعفاف من كل مجرم غادر ،
والغيرة في الإسلام خلق محمود ، وجهاد مشروع ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله يغار ، وان المؤمن يغار ، وان غيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه "


فالحجاب باعث عظيم على تنمية الغيرة على المحارم أن تنتهك ، أو ينال منها ،
وباعث على توارث هذا الخلق الرفيع في الأسر : غيرة النساء على أعراضهن وشرفهن ،
وغيرة أوليائهن عليهن ، وغيرة المؤمنين على محارم المؤمنين من أن تنال المحرمات ،
أو تخدش بما يجرح كرامتها وعفتها وطهارتها ولو بنظرة أجنبي إليها .


وبذلك نكون قد عرفنا فضل الحجاب.

أما الآن سنعرف كيف يكون الحجاب الصحيح :


أولاً: ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني ) .


أي: لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه.


ثانياً: ( أن لا يكون زينة في نفسه ) .


ثالثاً: ( أن يكون صفيقا لا يشف ) . ومعنى ( صفيقاً ) أي ثقيلاً
فلأن الستر لا يتحقق إلا به، وأما الشفاف فإنه يزيد الفتنة والزينة .


رابعاً: ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها ) .


فلأن الغرض من الثوب ليس الارتداء فقط إنما هو رفع الفتنة، ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع،
وأما الضيق فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد
والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب عليها أن يكون واسعاً.


خامساً: ( أن لا يكون مبخرا مطيبا بالقصد ) .


سادساً: ( أن لا يشبه لباس الرجل ) .


سابعاً: ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .


ثامناً: ( أن لا يكون لباس شهرة ) .

......................................................


وفي النهاية أقول لكي أختي المسلمة
أن تلتزمي بالحجاب الصحيح الساتر

وألا يكون فقط في رمضان بل دائم في حياتك

وإياكِ أن تفرطي فيه .

وندعو الله الذي أهدانا هذه النعمة أن يستر عوراتنا وعورات نساء المؤمنين .

آميـــن يارب العالمين .

واجب تاني ! أنا ماصدقت خِلصت من الواجبات  

مرسلة بواسطة Aaya

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد ماكنت خِلصت من المدرسة والواجبات وأخذت الأجازة

جيت النهارده دخلت مدونة Angel love علشان أشوف آخر بوست نزلته وأرد عليها...

بالمختصر المفيد لاقيتها حطه واجب ولازم طبعاً أعمله

لأني شاطرة ومش بليدة وهو عبارة عن سؤالين :

الأول: أكتب 16 صفة من صفاتي .

والثاني: أهدي الواجب ده للي عايز ياخده .

إجابة السؤال الأول

1/ بنوته تعشق الحياة .

2/ بحب أختي جداً لأنها طيبة.

3/ بحب الهدوء والجلوس لوحدي .

4/ عصبية جدا من أقل حاجة بتعصب .

5/ بحب الصداقة الصدوقة .

6/ مبحبش آكل كتير مع أني رفيوعة .

7/ بحب أمي وأمي التانية ( أم الدنيا مصر) .

8/ مبحبش الزعل والعتاب .

9/ مبحبش الفراق والوداع .

10/ أحيانا بحس إن دمي خفيف أوي وأحياناً العكس .

11/ بحب جدا كل داعية إسلامي لأني بتعلم من أسلوبهم مثال:
( عمرو خالد ).

12/ دايماً على نياتي علشان صغنونة ومليش تجارب في الحياة .

13/ شعنونة وطقة وبحب جداً الهزار .

14/ بحب المطبخ أوي وبحب أتعلم من غيري لو حاجة حلوة طبعاً .

15/ بحب أهلي جداً وبحب أرتبط بيهم .

16/ وكمان على رأي شعبان (( أنا بكره إسرائيل وبحب حسني مبارك ))

إجابة السؤال الثاني :

أمرر الواجب ده لكل اللي عايز ياخده .

ملحوظة تحفة : وفي الآخر أحب أقول إن الإنسان أية غير حاجات صغيرة فوق بعضها .